Pomigliano d’Arco. Quanto vale la vita umana? Frederick non lo saprà mai. Eppure, lui contava. Di Vito Fender

Quanto vale una vita umana? “Milioni di volte in più di tutte le proprietà dell’uomo più ricco della Terra” avrebbe risposto un certo rivoluzionario. Forse è per questo che, di fronte alla morte, ci fermiamo, osserviamo, proviamo a capire, per poi ritornare a essere distratti da quella continua corsa che è diventata la vita.
E’ quanto successo a Pomigliano dove un’intera comunità si è trovata spiazzata davanti all’omicidio brutale di Frederick, un ragazzo Ghanese che viveva da clochard, ucciso a colpi di botte da quelli che sembrerebbero poco più che ragazzini.
Una tragedia che ha scatenato indignazione, solidarietà e risvegliato un forte senso di umanità nella cittadina pomiglianese e non solo, ma che, come spesso accade, rischia di essere la reazione spontanea, ma purtroppo a scadenza breve, che proviamo di fronte a queste tragedie; tragedie che invece imporrebbero un momento di riflessione serio perché figlie di scelte politiche e fattori sociali ben precisi.
Dall’abrogazione della protezione umanitaria voluta dall’allora Ministro degli Interni Matteo Salvini che ha contribuito ad aumentare la schiera di invisibili e senza diritti nel nostro Paese, l’incapacità per gli Enti Locali di far fronte alle situazioni di povertà e disagio sui propri territori tramite le Politiche Sociali, l’assenza totale di politiche di inclusione sociale e lavorativa.

Forse però la vera causa di questa morte sta nella deriva culturale che la nostra società ha preso da quando, senza una reale alternativa, la pratica e la cultura dell’individualismo è diventata egemone. Molti in queste ore si affannano infatti a chiedere pene esemplari e severe, dimenticando però che qualsiasi punizione, per quanto esemplare, non solo non restituirà la vita a questo ragazzo ma non eviterà il ripetersi di queste tragedie. Abbiamo costruito una società dove “l’altro” è solo ed esclusivamente un competitor e in cui la ricchezza indica in automatico il valore di una persona, una società in cui non esistono esempi positivi per i ragazzi su nessun livello: con le istituzioni di prossimità assenti, la scuola che è sempre più in affanno e le famiglie che, tra problemi economici e sociali, non riescono ad incidere sull’educazione dei più giovani; a questo va aggiunto l’impossibilità, oggi, per i più giovani di vedere un futuro che sia li ad aspettarli con la prospettiva certa del precariato; a tutto questo va aggiunto la trasformazione delle città che nell’esclusiva ottica della commercializzazione hanno smesso di offrire momenti culturali, spazi di aggregazione, attività ricreative e di svago, con i social network ad essere ormai l’unica piattaforma in grado di unire i più giovani (e spesso anche i più adulti) con il problema che spesso, con la compresenza dei sopracitati fattori, la dimensione virtuale slega dalla realtà andando a creare una finta possibilità di “affermazione sociale” che passa però attraverso modalità dettate da “trend” e “algoritmi” che impongono cosa e come fare per avere maggiore visibilità, eliminando ogni giudizio di merito rispetto all’atto che di volta in volta si va a commettere, perché in una società che vive di visualizzazioni e che ha reso le pratiche collettive un lontano ricordo, tutto va bene affinché si riesca ad affermare se stessi: la violenza e i soprusi sono insomma mezzi giustificati dal fine.

Forse da questo si dovrebbe ripartire: da una seria riflessione su cosa vogliamo essere, se continuare a voler alimentare pratiche di odio e indifferenza o costruire una società dove il collettivismo e i principi del vivere in armonia con l’altro facciano da padrone. Con la prospettiva e la certezza però che se si sceglie la seconda strada il lavoro sarà enorme e sarà difficile anche capire da dove partire, perché le parole cultura, scuola, istituzioni e lavoro rischiano di essere contenitori vuoti se non riempiti con le giuste scelte politiche ed educative. Sarà compito di tutti, e in particolare di chi si identifica nei valori della solidarietà, dell’uguaglianza e della non-violenza, iniziare a costruire un percorso che abbia la capacità di affondare fino alle radici della società nella quale oggi viviamo e riuscire a scalfire quel muro di indifferenza e individualizzazione che abbiamo costruito, solo cosi si potrà rendere onore a Frederick e al sacrificio della sua vita che, come quella di tanti altri, rischia altrimenti di diventare esclusivamente il ricordo di una giornata di cordoglio servita più a lavarci le coscienze che a far si che tutto questo non avvenga mai più.

Vito Fender